文献知识

天主教圣经辞典—连载10
阿贝洛纳是一个靠近厄兹壅革贝尔，亚喀巴湾北端的地方。以色列人在旷野飘流的时候，把它当作一个歇脚地（户33：34-35）。
发布日期：2025-05-13 作者：意鸣子
第62届世界圣召祈祷日文告：怀着希望的朝圣者：生命的礼物
在这第 62 届世界圣召祈祷日，我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请，请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物，藉此成为怀着希望的朝圣者。
发布日期：2025-05-07 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载9
II.亚巴辣罕的盟约 A.三个许诺 上主给予亚巴郎三个许诺：1.“我将使你成为一个大民族”；2.“我必要祝福你，使你成名，成为一个福源。我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人”；3.“地上万民都要因你获得祝福”（创12：2-3）。这三个许诺展现了未来全部的救恩历程（《教理》59，72，762）。
发布日期：2025-05-06 作者：意鸣子
讲道指南（二十一）全文完
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-29 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载8
1、亚巴辣罕的生活 A.许诺   B.客纳罕和埃及之旅程 C.承诺的继承人 D.信德的考验 E亚巴辣罕生命的结束 亚巴辣罕的盟约 A.三个许诺 B.亚巴辣罕盟约预示了后来的盟约 亚巴辣罕的信德和服从 A.信德的典范 B.天主的朋友亚巴辣罕 新约中的亚巴辣罕 A.谁是亚巴辣罕的后裔？ B.对万民祝福的诺言得以实现 C.信德的典范亚巴辣罕
发布日期：2025-04-26 作者：意鸣子
讲道指南（二十）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-22 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载7
ABITAL 阿彼塔 阿彼塔是达味的一个妻子（撒下3：4；编上3：3）。她是达味第五个儿子舍法提雅的母亲。
发布日期：2025-04-18 作者：意鸣子
圣职部关于弥撒意向纪律的法令（附《弥撒献仪法令》）
注：本内容非官方版本，是由AI翻译和人工校对的，为更快让大家阅读。注：本内容非官方版本，是由AI翻译和人工校对的，为更快让大家阅读。
发布日期：2025-04-14 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载七（完）
在教会历史中困难的时期，教宗庇护九世愿意把教会安置在圣家之长若瑟的大能保护之下，宣告他是「天主教会的主保」[42]。对庇护九世来说，这不是无益的举动，因为基于
发布日期：2025-04-13 作者：意鸣子
讲道指南（十九）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-12 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载6 ABINADAB 阿彼纳达布
在《撒上》7：1，阿彼纳达布是一位克黎雅特耶阿陵人的男人，在培肋舍特人将约柜从贝特舍默士人那里送回之后，曾放在他的家里。他的儿子厄肋阿匝尔被祝圣，并负责看守约柜。
发布日期：2025-04-09 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载六
工作是纳匝肋圣家生活中爱的日常表现。福音书特别指出若瑟所从事的一种工作来维持他的家计：他是木匠
发布日期：2025-04-07 作者：意鸣子
讲道指南（十八）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-04 作者：意鸣子
家人、亲友逝世周年或清明节纪念（在家、坟墓）
在家中合适的地方设置一张小桌，供置亡者遗像，点燃一支蜡烛，放十字架，摆鲜花。全家人齐聚小桌前，由一名家庭成员主持。
发布日期：2025-04-03 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载五
耶稣「在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上」（路二：52﹒），渐渐成长。耶稣是在圣家内若瑟的监护下成长，若瑟有「养育」耶稣的重大任务，就是给他衣食，教育他遵守律法并传给他手艺，尽到一位父亲应有的责任。
发布日期：2025-04-03 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载5 ABIHU 阿彼胡
阿彼胡是亚郎与厄里舍巴的第二个儿子（出6：23；户3：2，26：60；编上5：29，24：1），纳达布、厄肋阿匝尔和依塔玛尔的兄弟。阿彼胡与他哥哥纳达布一起，在西乃山显现时，允许陪伴在梅瑟、
发布日期：2025-03-31 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载四
行割损礼时，若瑟给婴儿取名「耶稣」。这是唯一的名字，因此名才得救恩（参宗四：12﹒）。其意义在「报喜」时就启示给若瑟：「你要给婴儿取名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来」（参玛一：21﹒）。取名时，若瑟对耶稣宣告他自己的法定父职，说到这名字时，他宣扬婴儿的使命，是救世主。
发布日期：2025-03-29 作者：意鸣子
讲道指南（十七）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-03-27 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载三
圣若瑟受天主召唤，经由他父职的行使，直接服务耶稣本人和祂的使命。教会礼仪训导说，正是以这种方式，他「在时期届满时对救恩的大奥秘通力合作」，他真是一位「救恩的仆人」[21]。他的父职实实在在表达于「他使自己的生命成为对降生成人的奥秘和与奥秘相连的救赎使命的一种服务和奉献，善用他对圣家的合法权力，以他的生命和工作做到完全舍己为人的程度；转变对家庭之爱的人性圣召为超性的自我奉献，他的心和他的一切能力化作爱的奉献，把爱用于服事在他家中长大的默西亚」[22]。
发布日期：2025-03-25 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载4-阿彼布月
（阿彼布月的希伯来语意思是“玉米穗”） 阿彼布月最初用于以色列礼仪历法的首个月份（相当于现今3月/4月）（出13：4；23：15；34：18）。出谷之后，这名字被改为尼撒月（厄下2：1；艾3：7）.
发布日期：2025-03-22 作者：意鸣子

热门点击

3月25日奉献俄罗斯和乌克兰于圣母无玷圣心祷文

玛利亚，天主之母及我们的母亲，我们在这磨难的时刻向你求助。你...

圣母升天节的意义

圣母升天加强我们人类对日后复活的希望，因此我们在领圣体后经中...

奉献乌克兰和俄罗斯于圣母无玷圣心祷文

玛利亚——天主之母，我们的母亲，在这煎熬的时刻，我们投靠妳。...

常年期的开始和结束

常年期第一段是从主显节（1月6日）后主日（主受洗日）后的星期...

荣休教宗本笃十六世追思弥撒

这是香港教区于1月4日举行大礼安所弥撒的草稿 （供参考）

真理讲道台|将临期第一主日—时刻准备着迎接主耶稣的来临

读经一（望你冲破诸天降下。） 恭读依撒意亚先知书　63:16...

“将临期”的概念

「将临期」一词来自拉丁语 (adventus) ，按字面意义...

关于炼灵月内得大赦说明

「大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过的暂罚。 教会身为救赎的分施...

教会礼仪|基督圣体圣血节

让我们一起转向基督，求祂的圣体圣血在这弥撒中，能够滋养我们的...

《如何正确地举行弥撒》（1）

无执事辅礼的弥撒，（见《弥撒经书总论》120-170）。