文献知识

《福音的喜乐》宗座劝谕（十六）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-07-02 作者：公教会礼仪发凡
圣伯多禄及圣保祿节日（6月29日）
伯多禄与保禄二位宗徒的联合庆节，在第三世纪时，已有记载。古代对宗徒们的敬礼，主要始自他们被埋葬的地方。伯多禄与保禄皆在罗马殉道:伯多禄殉道并被葬于梵蒂冈山下(今圣伯多禄大教堂所在地),保禄是在欧斯地亚路被斩首，他们二位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。因此，在6月29日这一天，最初在这三个地方举行庆典:首先在君士坦丁皇帝所建立的圣伯多禄大教堂;第二次在地窟一宗徒安葬地，追念二位宗徒;第三次在欧斯地亚路的圣保禄大教堂。
发布日期：2024-06-28 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（十五）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-18 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（十四）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-15 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（十三）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-11 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（十二）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-08 作者：公教会礼仪发凡
教宗方济各 致堂区司铎们的信函
正值来自世界各地的一些堂区主任司铎在罗马参加国际会议的期间，教宗方济各5月2日致函全球本堂神父，指出了在日常牧灵服务中三个可依循的道路，即：在信友中发掘圣神的种子，实践团体的共同分辨，以及与司铎和主教共融，见证出兄弟情谊。
发布日期：2024-06-06 作者：梵蒂冈新闻网
《福音的喜乐》宗座劝谕（十一）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-04 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（十）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-06-01 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（九）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-28 作者：公教会礼仪发凡
《第一届世界儿童日》文告
沿著世界青年节的足迹，第一届世界儿童节将于2024年5月25日至26日在罗马举行。
发布日期：2024-05-22 作者：梵蒂冈新闻网
我们的主耶稣基督——永恒的大司祭     庆日
教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在（礼仪年）中纳入（我们的主耶稣基督——永恒的大司祭）庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级来举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望教友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职：并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的（为司铎祈祷日）及本笃十六世所订定的（司铎年）的后续发展。
发布日期：2024-05-21 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（八）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-18 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（七）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-14 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（六）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-11 作者：公教会礼仪发凡
为已亡教友灵魂奉献弥撒：额我略三十台炼灵弥撒
作为天主教教徒，我们在祈祷或许愿中，可以有特定的意向：例如，“我为你的健康或你的意向祈祷。”圣教会或其人员为已亡教友祈祷，我们称为“为炼灵代祷”：可以包括奉献弥撒、祈祷或其它善功。
发布日期：2024-05-08 作者：意鸣子
《福音的喜乐》宗座劝谕（五）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-07 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（四）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-04 作者：公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕（三）
福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期：2024-05-01 作者：公教会礼仪发凡
《爱抚和微笑》
这也是耶稣在十字架上给我们的信息，当他看到他的母亲和她旁边他所爱的门徒时，他对他的母亲说：女人，看你的儿子！然后他对弟子说：这是你的母亲！从那时起，门徒就接待了她”（若望福音 19，26-27）。他用这些话托付我们实现一个奇迹：像一个大家庭一样彼此相爱。
发布日期：2024-04-27 作者：道明校译

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