教会知识

圣诞节临近了
打好信仰的基础 信仰如同建造房子，基础是非常重要的。耶稣在山中圣训结束时说：那些听天主话又实行的人，就是把信仰的大厦建造在磐石上，
发布日期：2017-01-23 作者：陈良德神父
锁好那扇虚掩的门
人如果把心门从里面紧紧地锁住，罪恶是进不来的。很多时候，我们犯罪，不是因为诱惑太大，强迫我们打开心门进入内室，而是由于我们的那
发布日期：2017-01-10 作者：青松·保禄
精神使人活 字句使人死
最近在信德报上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章（10 20第38期），不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章，《神父不是神甫》
发布日期：2017-01-10 作者：陆信夫
将临期：悔改更新传主爱
一、认罪悔改迎救主 两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁
发布日期：2017-01-10 作者：白建清神父
死亡的辩证
教会的追思已亡瞻礼又要到了。我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。 我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在
发布日期：2016-12-01 作者：田小庭神父
修和——慈悲的爱
慈悲禧年中，想必我们大部分人都在不同的时间段去了教区主教座堂、圣地参加各种活动。大家在去主教座堂前是否有朝圣的心、做了妥当的准
发布日期：2016-12-01 作者：若思颖
警醒与幸福
耶稣告诉我们：你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴宴回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那仆
发布日期：2016-12-01 作者：方建聪
蒙丽容圣母，为众炼灵祈祷 !
圣教会把每年的十一月定为 « 炼灵月 »，鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。在炼灵月追思亡者时，信友们借着为亡者的祈祷，也
发布日期：2016-11-28 作者：王保禄
地方教会“慈悲特殊禧年”闭幕礼指引
2016年11月13日 常年期第三十三主日前言 以下地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼指引，适用罗马礼的教会，及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的
发布日期：2016-11-03 作者：罗马供稿
“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思
禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（Martin V, 1417-1431
发布日期：2016-11-03 作者：罗国辉
司祭和祭司 大不相同
在圣经中最常用的专有名词之一司祭，一般社会大众常使用基督教的用词祭司，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《
发布日期：2016-11-01 作者：吴幼安
弥撒感恩经中“共祭神父”之手势
弥撒感恩祭是教会生活的泉源，集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。
发布日期：2016-11-01 作者：张阔神父
手领圣体VS口领圣体
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来
发布日期：2016-11-01 作者：KY TSUI
手领圣体VS口领圣体
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来
发布日期：2016-11-01 作者：KY TSUI
总领天使弥额尔——以及我的名字
我的圣名是Michael（弥额尔）。这个名字源于希伯来语，直译过来是谁像天主。 有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前
发布日期：2016-10-14 作者：柏寒夕
解结圣母，为我等祈！
教宗方济各常常在梵蒂冈的公众接待大厅中接待各国元首和普世教会的神长们。在大厅的墙壁中央悬挂一幅解结圣母油画，它伴随着圣座的每次
发布日期：2016-10-14 作者：王保禄
要真正地把耶稣当作主人来看待
主耶稣，慈悲的君王，我们信赖你！这是慈悲串经的最后一句。但在日常生活中，在我们教友的生活行为中，对主耶稣的信赖到底是停留在口头上，
发布日期：2016-09-29 作者：方建聪
一幅图的启示
这幅图是我前两天从一位修女的QQ空间里看到的。不知大家看了以后心里有何感想？ 看到躺在地上的耶稣了吧？看到司铎脚下那片殷红的鲜血
发布日期：2016-09-29 作者：灵舒
浅释必须重视弥撒内的讲道
不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人
发布日期：2016-09-27 作者：天兵
教友千万别 侮慢了圣体
这是发生在河北石家庄的两个真实的故事。 一位新领洗的女教友告诉好友，自己在家里攒了近10个圣体，全部夹在一本圣书里。朋友是位老教友，
发布日期：2016-09-27 作者：木一

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