教会知识

祈祷中为天主留白
留白是书画艺术中的一个专用术语。指的是在作品中给读者留下一个视觉的空间，一个想象的空间。 有些教友在祈祷时，或一味地念诵经文，或急
发布日期：2017-02-08 作者：华刚迪
开放接纳的耶稣
堂里前几日举办活动，弥撒结束后孩子们在天主台前欢快喜乐地跳着赞美手语舞。一些上了年龄的教友有些抵触，认为圣堂里应该是庄严祭拜的
发布日期：2017-02-08 作者：王莉萍
喜乐的信仰
圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的
发布日期：2017-02-06 作者：叮当
圣诞节临近了
打好信仰的基础 信仰如同建造房子，基础是非常重要的。耶稣在山中圣训结束时说：那些听天主话又实行的人，就是把信仰的大厦建造在磐石上，
发布日期：2017-01-23 作者：陈良德神父
圣堂内要抵制 4G的诱惑
当今世界是科技日新月异、突飞猛进的时代，我们的生活随着科技的发展而不断地变得越来越现代化。记得我们所用的手机由寻呼机、大哥大开
发布日期：2017-01-23 作者：若翰
我的圣诞献礼
将临期一到，我见到教友就问候：预祝圣诞快乐！欢乐和谐的气氛就会在我们中充满。我和教友们交谈怎么迎接圣诞，拿什么作献礼？几个青年教友
发布日期：2017-01-23 作者：庄现超
将临期：悔改更新传主爱
一、认罪悔改迎救主 两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁
发布日期：2017-01-10 作者：白建清神父
精神使人活 字句使人死
最近在信德报上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章（10 20第38期），不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章，《神父不是神甫》
发布日期：2017-01-10 作者：陆信夫
锁好那扇虚掩的门
人如果把心门从里面紧紧地锁住，罪恶是进不来的。很多时候，我们犯罪，不是因为诱惑太大，强迫我们打开心门进入内室，而是由于我们的那
发布日期：2017-01-10 作者：青松·保禄
修和——慈悲的爱
慈悲禧年中，想必我们大部分人都在不同的时间段去了教区主教座堂、圣地参加各种活动。大家在去主教座堂前是否有朝圣的心、做了妥当的准
发布日期：2016-12-01 作者：若思颖
警醒与幸福
耶稣告诉我们：你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴宴回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那仆
发布日期：2016-12-01 作者：方建聪
死亡的辩证
教会的追思已亡瞻礼又要到了。我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。 我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在
发布日期：2016-12-01 作者：田小庭神父
蒙丽容圣母，为众炼灵祈祷 !
圣教会把每年的十一月定为 « 炼灵月 »，鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。在炼灵月追思亡者时，信友们借着为亡者的祈祷，也
发布日期：2016-11-28 作者：王保禄
地方教会“慈悲特殊禧年”闭幕礼指引
2016年11月13日 常年期第三十三主日前言 以下地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼指引，适用罗马礼的教会，及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的
发布日期：2016-11-03 作者：罗马供稿
“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思
禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（Martin V, 1417-1431
发布日期：2016-11-03 作者：罗国辉
司祭和祭司 大不相同
在圣经中最常用的专有名词之一司祭，一般社会大众常使用基督教的用词祭司，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《
发布日期：2016-11-01 作者：吴幼安
弥撒感恩经中“共祭神父”之手势
弥撒感恩祭是教会生活的泉源，集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。
发布日期：2016-11-01 作者：张阔神父
手领圣体VS口领圣体
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来
发布日期：2016-11-01 作者：KY TSUI
手领圣体VS口领圣体
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来
发布日期：2016-11-01 作者：KY TSUI
总领天使弥额尔——以及我的名字
我的圣名是Michael（弥额尔）。这个名字源于希伯来语，直译过来是谁像天主。 有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前
发布日期：2016-10-14 作者：柏寒夕

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